娱乐观 | 姚晨因大悦城事件被骂，鉴婊师戾气真重

[摘要]除了重判、严刑这种捡起屠刀般的干脆，当今这个戾气横行的社会，大概也需要点体谅、宽容这种立地成佛的迂腐。

腾讯娱乐专稿（文/易之）

针对天津大悦城两名幼童坠楼惨案，继发表“父母不应承受过多苛责”“中庭应拉防护网”的观点被部分网友怼了后，再发微博回应此事，表示安装防护网并非没有先例，也不是要任何人背锅。

在网上，有一种声音很有意思：姚晨这不是“圣母婊”吗，这么不专业的言论，说出来丢不丢人，演员，你就该好好演戏，对了，姚晨这些年还没什么重量级的作品，那你更没资格出来瞎BB了……

不禁想起宋朝那个写“杨岸柳晓风残月”的柳永，他也参加科举，皇上一看他名字就不痛快，特批几个字“且去填词”。那么，我们今天看到姚晨作为一个演员，在公共话题上说几句理论性确实不够充足、也谈不上论证严谨的话，把刷微博当做批奏折的吃瓜群众，是不是也要批几个字——“且去演戏”？

我想，大家都是用微博的人了，也该对公共舆论法则有基本的认知了，“因为你不专业/权威/高大上，所以剥夺你说话的权利”，专家还犯错呢，这种观念大概可以消停了，再不济，咱们观念也不能停留在一千年前的大宋朝吧？

关键是，如何权衡姚晨观点的意义。平心而论，姚晨微博确实没给出严谨的论证，但这不妨碍她的观点作为一种考量。姚晨说：“除却提醒有孩子的家长在公众场所一定要提全防范意识，这些带中庭设计的商场或酒店是否也能提前防范这类安全隐患？”总的来说，这些话没大毛病，父母、酒店都照顾到了，语气也是个打问号的建议。至于具体是否可行，多大程度适用，才是专业人士该去接盘的。姚晨也不过提供一个思路，一个显得柔情、不那么杀气腾腾，不能很快推导出“黑白分明”“非此即彼”的思考方向。

啪地一下，姚晨就戴上了“圣母婊”的帽子。不得不说，最近这顶帽子在中国可是加班加点的赶制，扔得到处都是。其实，我倒是有点疑问，如果姚晨是“圣母婊”，那特朗普是什么？

特朗普的奇葩言论，想必大家都耳熟能详了。比如他觉得治理墨西哥非法移民，就得在美墨边境拉一道墙。这可比商场建个防护网天方夜谭多了，那他是不是也该称为“XX婊”？特朗普的“禁穆令”下达后，美国的律师自发在机场帮助入境穆斯林，这些人是不是也被国内网民赏了几顶“圣母婊”的帽子？而那些对特朗普横竖看不上的媒体，如《纽约时报》《华尔街日报》等，呼吁在移民问题上冷静包容，那这顶帽子更是戴得妥妥的了。

正如有篇网文的题目，“什么时候好好说话，就成了‘圣母婊’？”据我观察，如果偏爱“爱与包容”这类价值，给出的方案不能“短平快”地解决问题，大概都逃不了“圣母婊”的帽子。而像特朗普那样，恩怨分明、血气，很快就能给吃瓜群众指出一个斗争对象，搞定它就一了百了的，如墨西哥、穆斯林等，倒是很快站上真理高地，似乎手握灵丹妙药，必定药到病除。

可问题是，世界上的问题有那么界限清晰的么？有那么容易就快刀斩乱麻的么？拉一堵墙，移民问题就解决了？给疏忽大意的父母一通重判，甚至设计父母上岗考试制度，比拉防护网省事儿多了？

其实圣母婊大概也有的时候。我不禁想起了孔子、子，像孔子说什么“子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃”，哪用什么刑罚，要道德养成啊，按我们今天的看法，在战国时代，讲道德，岂不也是种“圣母婊”？无怪乎没人信他，孔子到处奔波，像丧家之犬。哪像韩非子，说什么“爱多则法不立，威寡者则下侵上”，这听着多痛快，也无怪乎嬴政一看他的书，大呼一声“不跟他当面讨教讨教真是遗憾”。

当然，结局我们也知道了，延续数百年、排了三季都没拍完的崛起了的秦国，到秦朝之后15年就玩完啦。

国外也有“圣母婊”的胜利，1781年，英国一商船迷失航向，船长为挽回损失，把133名奴隶扔进大海，骗取保险。事件曝光后，国民极大愤慨，废奴运动此起彼伏。1807年，英国议会在奴隶制仍有利可图的情况下，禁止了奴隶贸易，1833年宣布其所属领地上的奴隶制非法。不仅如此，“圣母们”还派船去拦截其他国家贩奴船，给释放奴隶的船员以奖励，这些“圣母婊”们，当时还挺招人烦的呢。

固然要反对无原则的“爱与宽容”，“圣母”有时也确实显得有些迂腐，或许，也如特朗普的拥趸一样，大家也是厌恶了一种“爱与宽容”这种政治正确的说辞，期待治理的“铁腕”。在我看来并不过分的姚晨言论，被喷也在情理之中了。不过，除了重判、严刑这种捡起屠刀般的干脆，当今这个戾气横行的社会，大概也需要点体谅、宽容这种立地成佛的迂腐。

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