[儋州故事/人物]父子继美：陈中孚与陈适（配组图）

海南古代历史上，为民造福的地方官员不少，但父子继美、在同一官任上都有突出政绩的，只有南宋先后任官儋州的陈中孚、陈适父子。陈中孚、陈适父子在儋州勤政爱民，迁建儋学，重振冼母信仰，结交谪臣骚客，被人们传为佳话。他们的“继美”事迹被载入《舆地纪胜》、《四库全书》、《正德琼台志》、《光绪崖州志》、《民国儋县志》等多种志书，广受褒扬。本期向你讲述陈中孚、陈适父子在儋州的政绩故事，追寻他们留在儋州的美谈。

陈中孚像

官宦在中国古代的社会管理体系中扮演着极其重要的角色，百姓安居乐业乃至国家长治久安与否，都和官宦的作为密切相关。因而，古代志书有的专设名宦篇，以褒扬名宦的治绩、德行和才干，为后人展现为官做人的楷模。修于明代、现存最早的海南方志《正德琼台志》卷三十三《名宦》录宋代任官海南的名宦凡二十人，昌化知军陈中孚名列其中，垂范后世。陈中孚的儿子陈适后亦知昌化军，造福百姓，与父交相继美，令人称叹。

同知昌化  政举民安

陈中孚，字子正，吉阳（今三亚）人，举文学，南宋绍兴初年知万安县（今万宁），当时有地方强盗进犯县城，他捍卫有功，后擢升昌化（今儋州）知军。昌化军在他治理下，政事通达，百姓安乐。 
        陈中孚善诗文，《全宋诗》说他著有诗集，可惜已经散佚。现存《永乐大典》中，可找到他的两首诗，其一是《茶岭》诗：“天柱峰头拨晓云，灵芽一寸得先春。紫芹绿笋方知贵，雷发枪旗未足珍。”其二题为“藏书洞”，全篇云：“先生玄寂作宫城，万卷虽藏洞不扃。夜半松风动林屋，犹疑弦诵响泠泠。” 
        陈中孚有陈适、陈庚二子。次子陈庚，《民国儋县志》说他十二岁以万安籍应试，考中解元。 
        陈中孚的长子陈适，字逢时，颇具父亲风范。陈适原以乡荐当临高县尉。时值发生王高造反叛乱，昌化军城被围困，形势危急。陈适胆识过人，他不顾安危，径到敌营和王高交涉。陈适对王高晓以利害，谕以祸福，最终使得后者投降离去，军城安全。陈适不费一兵一卒便化解了这场危机，当时的昌化军长官对他非常赏识，授权他代理全军事务。绍兴十八年（1148），陈适正式升任昌化知军，他在昌化知军任上，与父亲陈中孚一样，也做到政举民安，深受百姓爱戴。

迁建儋学   推行教化

陈适在昌化知军任上的政绩，需要大书特书的是他对儋州学的迁建之功。儋州学，据《万历儋州志》载，最初位于军城东、天庆观之右，与琼州学同在北宋庆历四年（1044）设立。当时正值全国兴学运动，朝廷诏令诸路州、军、监建立学校。绍圣四年（1097）苏东坡来到儋州时，儋州学已有五十多年历史。陈适知昌化军时，儋州学因校舍矮小简陋，且校址与民居逼近，士气不振，颇受诟病。绍兴二十一年（1151），儋州学录率领诸生向知军陈适请求将校址迁到军城东南隅。军城东南隅地方开阔，气象非凡，远有山岭拱揖，近有江河映带，是军城的风水宝地。陈适顺从民意，下令迁学。新学在社会各界合力支持下，一年后竣工，儋州士子读书条件大为改观，士心振奋。新建的儋州学，布局设置与中原地区官学一样，里面按藏书、讲授、斋祭、诵读等不同功用，开辟专门地方，甚至还备厨房浴室以方便士子生活，整个学校有围墙保护，门前列戟作为仪仗。绍兴二十二年（1152）八月二十二日，陈适宴请同僚和学官庆祝新学落成，李光也参加了这次宴席。为记载迁学这一盛事，陈适与儋州宿儒王霄请李光撰写一篇学记，李光应邀写下《昌化军学记》。学记撰成，要刻于碑上，李光又寄信给好友胡铨，托他用汉隶题写“昌化军学记”五字。 
        为推行教化，陈适还修葺或新建了载酒堂、宴喜堂、坚白堂等具有文化功能的亭台堂阁类建筑。这些建筑在当时是文人交游的场所，也是父母官问政于民的地方。载酒堂是苏东坡居儋期间倡议并带头“醵钱”，在儋州读书人黎子云的院子里，建成的一个文人集会的雅所，其在后来被逐渐赋予更多文化内涵，成为苏东坡对儋州文化贡献的一个象征。据胡铨《儋州继美堂记》载，陈适曾修葺载酒堂，并在其内绘苏东坡像，使人敬重效法。李光在儋州时多次游览载酒堂并赋诗抒怀。宴喜堂位于军城北陈氏园里，为陈适新建，其地面山临水、松竹萧然，环境十分优雅，堂名是李光所取，他还作《陈氏园亭（并序）》诗记述取名缘由。坚白堂也是陈适新筑，其名称有“磨而不磷，涅而不缁”的含义。李光有一次访坚白堂，赋了一首《移具访逢时坚白堂》诗：“已许携壶就绮罗，却因风雨断经过。不辞美酒十分劝，欲听佳人一曲歌。掌上要观摩勒果，池中难借右军鹅。使君独醒空回去，被冷灯青客奈何。”后来李光将坚白堂改称“无倦斋”。

推崇冼母   发扬光大

陈适非常推崇冼夫人，并为重振儋州的冼夫人信仰文化做出了重要贡献。冼夫人是我国历史上著名的民族英雄，其一生以身作则，致力于岭南地区民族团结事业。南朝时“海南儋耳归附者千余峒”，就是冼夫人的功绩。据李光《儋耳庙碑》记，相传冼夫人还曾将儋州治所从位于海边、常有水患的湳滩浦移到条件更好的新址（今儋州中和）。此传说虽具神话色彩，然不乏一定的事实基础。这次迁城后，儋州治所一千多年不再改址。冼夫人后来成为岭南地区一个重要祭祀对象，具有爱国爱乡内涵的冼夫人信仰文化也随之产生。冼夫人信仰文化很早已在儋州形成，始建于唐代、位于军城的宁济庙是海南最早的冼庙。北宋时，冼夫人信仰文化在儋州曾一度衰落。苏东坡居儋时拜谒宁济庙，写了一首咏冼庙诗，提到宁济庙已经基本荒废，并正在逐渐从儋州老百姓记忆里消逝。南宋时，通过陈适、羊郁、叶元璘等人多方努力，冼夫人信仰文化在儋州再度兴盛，这在《正德琼台志》和《儋耳庙碑》中有所记载。《正德琼台志》载：绍兴年间（1131－1162），任贵州教授的儋州人羊郁，奏请给冼夫人和家乡的冼庙赐加封号，后宋高宗敕封冼夫人为“显应夫人”，赐军城的冼庙为“宁济庙”；后来，昌化知军叶元璘又向高宗请求加封冼夫人为“柔惠夫人”。《儋耳庙碑》则记：绍兴二十五年（1155），高宗诏封“宁济庙”，在陈适的提倡下，儋州百姓恭敬奉事冼夫人之神灵，宁济庙香火兴旺，过于南海、城隍二神供所，每到一定节日，人们还会举行盛大的祭祀活动。南宋以后，冼夫人信仰文化在儋州一直延续，宁济庙香火不断，还多次得到重修。至今，冼夫人纪念活动仍在儋州中和定期举办。

结交谪臣   互唱诗词

海南在历史上曾被中原人士视为“风土极恶”的天涯之地，而成为朝廷贬谪“罪臣”的重地，直至宋代，海南仍是安置“罪臣”的地方。南宋初，李光、胡铨、折彦质曾谪居海南，他们三人是有名的文人骚客，陈适与之结交，关系友善。 
        李光是越州上虞五夫（今属浙江）人，崇宁五年（1106）进士，官至参知政事。他晚年因反对和议触犯秦桧，身遭三黜，远谪岭南。绍兴二十年（1150），李光从琼州再贬昌化军，后于绍兴二十六年（1156）北归，居儋六年。李光在儋州，与陈适关系甚密。陈适的陈氏园，是李光常造访之地。陈适迁建儋州学，李光热心参与，并在新学落成后撰写学记。陈适建的堂，李光欣然为其命名、改名。李光常同陈适烹茗弈棋、瀹茗观莲、吟诗作赋。李光的居琼诗，与陈适有关者为数不少，如《二月九日北园小集，烹茗弈棋抵暮，坐客及予皆沾醉，无志一时之胜者，今晨枕上偶成鄙句，写呈逢时使君并坐客》、《昨晚约逢时使君今日食后过宾燕瀹茗观莲。今日雨忽作，因记东坡游西湖遇雨诗云“湖光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”之句，作雨中观莲诗，戏呈并示同行诸君》等；而在李光的九篇居琼词中，就有《鹧鸪天·逢时使君出示所作送春佳词，引楚襄事，因次其韵》、《武陵春·陈逢时置酒宾宴堂，仍携爱姬。晚值雨作，见示佳词，辄次韵》二篇是次陈适韵之作。 
        胡铨是庐陵（今江西吉安）人，建炎二年（1128）进士。他在绍兴八年（1138）任枢密院编修官时，曾上疏抨击秦桧主和议误国，遭到秦桧报复，先后几次被放逐，绍兴十八年（1148）再贬为吉阳军编管。胡铨在前往吉阳军途中，经过儋州，与陈适相识。当时陈适很有名望，胡铨在来海南之前，已对他有所耳闻。他在《儋州继美堂记》说，其时在岭南，士大夫谈论岭南人物，必以陈适为首称。胡铨在儋州又听到耆老说，以前陈中孚知军爱民如子，离任后百姓依然怀念他；现在陈适继来当父母官，又使地方大治，传承了父亲的美德。有一天，胡铨和陈适在宾燕亭欣赏折彦质留下来的苏东坡养生帖，从中领悟到苏东坡三养诀，胡铨为此专门写了《跋儋耳陈守所藏折仲古帖》一文。又有一天，胡铨与陈适在位于官舍东边的冠古堂会面，陈适请胡铨为冠古堂取个新的名称。胡铨借用儋州百姓对陈中孚、陈适父子的赞语，重新起名叫“继美堂”，并应陈适之请作《儋州继美堂记》。 
        折彦质是抗金名将，祖籍云中（今山西大同），崇宁时（1102－1106）进士，曾任签书枢密院事。建炎元年（1127），他因战争失利被责授散官、昌化军安置，直到五年后才得以再次起用。据《舆地纪胜》载，折彦质在儋州，与儋士许康民、时任昌化知军李行中等人效仿司马光罢政居住洛阳时常与故老游集，相约酒不过五行、食不过五味的做法，也在儋州定期举行真率会，每五日一集。李光居儋时，此真率会还在举办。陈适与折彦质的交往，史无明载，然折彦质是在建炎元年至绍兴二年（1132）居儋，而陈适于绍兴十八年（1148）已当昌化知军，从时间来看，他们应有过交集。另据胡铨的文章所言，折彦质曾撰文记述陈中孚在任上造福百姓，去职后仍受到百姓怀念之事，此信息是印证陈适、折彦质二人有所往来的蛛丝马迹。

定居儋州   开枝散叶

陈中孚及两子后来都定居儋州。明万历年间（1573－1620），当时修成的《万历儋州志》说陈中孚有子孙居住在那细都，他们还保存着宋高宗任命祖先陈中孚的诰书。时至今日，据二零一五年编印的《儋州陈氏谱》载，陈中孚后裔已分布到儋州各地以及海南其他市县的一些地方。（陈有济）

李光笔下的陈氏园

南宋地理总志《舆地纪胜》记载陈中孚、陈适父子的居儋政绩。

南宋地理总志《舆地纪胜》记载陈中孚、陈适父子的居儋政绩。

记载陈中孚、陈适父子居儋政绩的《四库全书》。

位于中和城北的陈氏园，曾经是文人交游胜地，如今变成一片荒墟。 记者 何文新 摄